Tags: wenli yang

  • othaia

Honores mutant mores, sed raro in meliores. Часть 1.

– Нет в мире справедливости, – думаем мы, скрипя зубами, когда смотрим на того, кто богаче, влиятельнее или умнее нас. – Ну почему ему все, а мне ничего?! – Патетично восклицаем мы и утверждаемся во мнении, что равенство на земле невозможно, но очень нужно. Правда, под равенством почему-то большая часть Шариковый подразумевает простую формулу «отобрать и поделить», низводя всех до весьма примитивного уровня, но это уже нюансы человеческой натуры.

Однако, равенство… Та сладкая морковка перед носом ослика-человечества, которой пользуются все, кому не лень. Причем порой весьма успешно. Мы не будем сейчас говорить о коммунизме, рае и прочих теоретических абстракциях, коих было придумано довольно много. Мы здесь реалисты, поэтому на жизнь смотрим трезво и останавливаемся на простой, хоть и весьма неутешительной мысли о том, что полного равенства на земле не существует. Женщины физически слабее, но выносливее чем мужчины. Людей с развитым правым полушарием мозга принято считать более творческими. Кто-то выше ростом, кто-то быстрее прыгает, кто-то без проблем может сложить в уме 2+2 без калькулятора. На крайний случай есть сын маминой подруги. Эта сволочь вообще во всем идеальна.

Однако даже в обществе наших предков – человекоподобных обезьян кто-то был половчее и лучше на охоте, а кто-то оставался с носом и голодным. Что уж и говорить о нашем современном обществе во всем его многообразии. Что тогда, что сейчас есть меньшинство – элита, а есть большинство, к которому принадлежат все остальные. И как бы мы не ходили вокруг да около этой идеи, и не укладывали на прокрустово ложе стандартов здравый смысл, от идеала мы далеки.

Речь у нас сегодня пойдет об элитах. А поскольку элит на самом деле много, остановимся мы на самой яркой – элите политической. Причем сразу мы оговорим несколько нюансов. Во-первых, строгое разделение на элиты политические, экономические, культурные и какие бы то ни было – удел умозрительных теоретических моделей в вакууме. В жизни, мы все это понимаем, строгой грани между элитами нет, и они очень часто смешиваются. Во-вторых, какими б прекрасными и расписными не были элиты что в Старом Рейхе, что в Союзе на заре их основания, мы говорить не будем. У нас хватает наглядных примеров и без этого. В-третьих, если мнение автора не совпадает с мнением читателя, это проблема в первую очередь читателя.

Collapse )

  • othaia

Искусство войны. Часть 3.


Сегодня мы заканчиваем прогулки по литературным лесам и завершаем знакомство с "Искусством войны" - одним из интереснейших философских трактатов, дошедших до нас из далекого прошлого Древнего Китая.

Традиционные предупреждалки и уточнения: Во-первых, мнение автора может не совпадать с мнением читателя, что является проблемой читателя, но не автора. Если что-то из высказанного ниже вам не нравится, и вы с чем-то категорически не согласны, пишите жалобы в Спортлото, а лучше аргументированно докажите, в чем заключалась ошибка. Во-вторых, приведенные примеры не значат, что другие под тезисы привести нельзя. Просто автор в данном случае посчитал именно эти наиболее подходящими. В-третьих, текст специально разделен на несколько частей в силу своего большого объема. Начало поста можно найти тут и тут. В-четвертых, все приведенные ниже цитаты взяты из издания: Искусство войны: с комментариями и пояснениями / Сунь-цзы; пер. с китайского В.В. Башкеева. Москва: Издательство АСТ, 2016. 224 с.

Collapse )

Добрый вечер, мой пленник и гость

Новый клип на ремейк





  • othaia

Искусство войны. Часть 2.


Итак, в прошлый раз мы начали путешествовать по страницам "Искусства войны" - древнекитайского философского сочинения о принципах военного искусства в надежде понять, как описанные военные действия в Галактике далекого будущего укладываются в те базисные правила искусства войны, которые были выведены за тысячелетия до показанных событий.

Традиционные предупреждалки и уточнения: Во-первых, мнение автора может не совпадать с мнением читателя, что является проблемой читателя, но не автора. Если что-то из высказанного ниже вам не нравится, и вы с чем-то категорически не согласны, пишите жалобы в Спортлото, а лучше аргументированно докажите, в чем заключалась ошибка. Во-вторых, приведенные примеры не значат, что другие под тезисы привести нельзя. Просто автор в данном случае посчитал именно эти наиболее подходящими. В-третьих, текст специально разделен на несколько частей в силу своего большого объема. Первую часть можно найти тут. В-четвертых, все приведенные ниже цитаты взяты из издания: Искусство войны: с комментариями и пояснениями / Сунь-цзы; пер. с китайского В.В. Башкеева. Москва: Издательство АСТ, 2016. 224 с.

Не откладывая дело в долгий ящик, продолжим.

Collapse )

  • othaia

Искусство войны. Часть 1.



Когда-то давным-давно кто-то бесконечно далекий от нас что-то придумал. Как добывать огонь, как держать ложку, как реагировать на появление другого человека. Язык, торговля, государство и все те тысячи вещей, что мы видим вокруг сейчас, все такое обыденное и простое, когда-то не существовало. Но постепенно, накопленное опытом сотен поколений, сформировалось в человеческую культуру.

Воевать мы тоже научились не сразу. Нет, примитивно махнуть палкой на другую обезьяну может и современный шимпанзе в ближайшем зоопарке. А вот сформировать строй, встать так, чтобы солнце светило тебе в спину, выковать оружие и научиться управлять массами войск пока, слава богу, не может ни одна обезьяна. И уже не сможет, потому что эту нишу прочно занял человек. Однако ж даже до такой банальности, как встать в какое-то подобие порядка вместе со своими товарищами, додумались люди далеко не одномоментно. И даже имени конкретного гения, предложившего то или иное нововведение, знать нам не дано, потому что чаще всего его нет.

Однако порой до наших дней доходят редкие бриллианты, которые дают нам… нет, не имя автора диковинки, а имя того, кто все предыдущие накопленные знания собрал и смог структурировать. Как до Гомера существовал ворох устных преданий о Трое, так и до легендарного Сунь Цзы все принципы искусства войны в Китае были давно известны и, надо полагать, с переменным успехом применялись на практике. Однако, если бы не он, канули бы они в лету? Наверняка нет, потому что принципы-то, по большому счету, довольно простые и понятные. Но, как я уже отмечала выше, кому-то надо было их записать, ведь устное слово не так надежно, как бумага.

Итак, почему же «Искусство войны» Сунь Цзы? Причин, почему я вообще решила рассмотреть эту книгу, несколько:


  • Она старая. И под этим я подразумеваю не пару сотен лет, а тысячелетия. И многие тезисы, которые были описаны в этом трактате, не утратили актуальность и сегодня. Так почему бы они утратили ее в мире ЛоГГа, отстоящем от нас еще на 1,5 тысячи лет?

  • Она простая. Все «Искусство войны» - это не очень-то и объемный труд, разбитый на довольно краткие тезисы, которые удобно анализировать. В книге нет через чур сложных (с поправкой на древнекитайскую специфику) сентенций, которые были бы понятны только специалистам. Главные тезисы относительно легко вычленить и подобрать примеры. А это, между тем, великое искусство – объяснить сложные вещи простым языком.

  • По ЛОРу Ян китаец, идентифицирующий себя как недоисторик. Пару раз мы заставали его за изучением каких-то исторических не то фильмов, не то работ. Если парень знает о Наполеоне, то и Сунь Цзы он наверняка должен был знать. И уж тем более о нем должны знать в Империи, потому что я сильно сомневаюсь, что основатели Союза, бывшие беженцами из той же Империи, смогли вывезти оттуда какие-то знания о прошлом, неизвестные никому другому.

Итак, основываясь на этих выводах, я решила кратко пробежаться по книге и посмотреть, насколько показанные и описанные военные действия в Галактике далекого будущего укладываются в те базисные правила искусства войны, которые были выведены за тысячелетия до показанных событий. Кто знает об этих тезисах, кто нет, и работает ли в далеком космосе то, что было придумано в древнем Китае.

Традиционные предупреждалки и уточнения: Во-первых, мнение автора может не совпадать с мнением читателя, что является проблемой читателя, но не автора. Если что-то из высказанного ниже вам не нравится, и вы с чем-то категорически не согласны, пишите жалобы в Спортлото, а лучше аргументированно докажите, в чем заключалась ошибка. Во-вторых, приведенные примеры не значат, что другие под тезисы привести нельзя. Просто автор в данном случае посчитал именно эти наиболее подходящими. В-третьих, текст специально разделен на несколько частей в силу своего большого объема. В-четвертых, все приведенные ниже цитаты взяты из издания: Искусство войны: с комментариями и пояснениями / Сунь-цзы; пер. с китайского В.В. Башкеева. Москва: Издательство АСТ, 2016. 224 с.

Collapse )
Добрый вечер, мой пленник и гость

Фофудьи пост



Сегодня отдадим дань разрекламированному празднику РПЦ. Если ей не понравится этот пост, это её проблемы.

Collapse )



Ум и доброту трудно сочетать
  • prof_y

Как в ремейке Яна уважают...



Просто мелкий эпизод...

Collapse )
Ум и доброту трудно сочетать
  • prof_y

Косплейные этюды



Нас хотят убедить, что чел напялил форму из Мицукоши и заселфился...

Collapse )
но годно.



  • othaia

Об архетипах, амплуа и образах. Часть 2.

Итак, в прошлый раз мы кратенько пробежались по штампам и архетипам, которыми изобилует любое произведение. Но этих самых архетипов куда больше, чем можно описать, а впихнуть их всех в один пост – значит пожертвовать полнотой описания, ибо богатство выбора может и погубить. Поэтому сегодня поговорим еще об одной группе героев и о тех ролях, которые они успешно или не очень, исполняют.

Collapse )
Добрый вечер, мой пленник и гость

Шоумен Вэньли



Ещё одно "милое чудачество" героя.

Collapse )